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“少数服从多数” vs. “真理往往掌控在少数人手中”

实验室资讯网时间:2019-04-17 点击: 百度搜索 | 必应搜索 | 搜狗搜索

【导读】这篇文章虽然所用素材略显陈旧,但在议论上却十分精彩。少数服从多数还是真理往往掌握在少数人手中,这是一个悖论,影响着我们每个人的选择。读罢此文,或许你对这组矛盾,会有更深的思考。 多数少数悖论 关于多数和少数,有一对二律背反,一直干扰着我们的抉择:1.少数服从多数;2.真理往往......
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这篇文章虽然所用素材略显陈旧,但在议论上却十分精彩。“少数服从多数”还是“真理往往掌握在少数人手中”,这是一个悖论,影响着我们每个人的选择。读罢此文,或许你对这组矛盾,会有更深的思考。

“少数服从多数” vs. “真理往往掌控在少数人手中”

多数少数悖论

关于多数和少数,有一对“二律背反”,一直干扰着我们的抉择:1.少数服从多数;2.真理往往掌握在少数人手中。

少数服从多数,是我们民主集中制的三大原则之一。世上众多选举,用这一条裁决;我们的众多分歧,通过这一条包扎;很多多数人的利益,因它得以保证。

真理往往掌握在少数人手中,所以,哥白尼那样的学说得以传世;莱特兄弟的上天梦想,得以成真;马克思主义的“幽灵”,才在“游荡”中,得以传播和发展。

这显然是一把两面刃剑,但也正是这种两面刃,它们互不替代,各占半壁江山,才使世界文明得以稳健向前。

前番,当南京大学王彬彬撰文指出清华汪晖涉嫌论文抄袭时,有人想到了这样的“多数”:海外80多位学者,联名写信说他们“当中没有一人发现他(汪晖)有任何剽窃的现象”。更前,爱因斯坦的那个案例更让人揪心。那是希特勒上台疯狂迫害犹太人的时候,纳粹们先将爱因斯坦大街改名,再去爱因斯坦住处抄家,又以2万马克悬赏爱因斯坦的头颅。这些都不难办,但巍巍相对论,还是很让纳粹头痛。这次,他们也想上了这个“法宝”,先让100位著名学者撰文公开反对相对论,然后,将他们的文章结集成《一百位教授的证明:爱因斯坦错了》一书。

以上两个案例,同工同曲,都以“多数”强调“正确”。哪知正确和错误都很有尊严,既不以多喜,也不以少悲。时值爱因斯坦在美国讲学,他看到那本结集后说:“要那么多人干什么?只要能证明我错了,一个人就足够,现在他们来了100个,其实一点也没有用,100个零加起来还是零。”至于汪晖那事,北大郑也夫教授这样点评:他们(指80多个学者)是以批判西方文化霸权、西方中心论、后殖民主义闻名学术界的。遗憾的是,他们的公开信体现的恰恰是他们一贯批判的那种丑陋行径,他们言行的分离恰恰是老殖民者的惯常表现。

正、误判断中,我们一直存在两种偏向:强调第一条,用多数压制少数;偏向第二条,夸大精英卓识,否认多数意见。这两种偏向,如果再有权力或者权威插足,更遭,“权”,一旦加在“力”或者“威”之上,就能将多数挤兑成少数,也能把少数虚张为多数。他们曾让孔丘成为“复辟倒退的吹鼓手”和“不齿于人类的狗屎堆”,也让孔丘成为“孔圣人”和“大成至圣先师”,虽然“狗屎堆”和“至圣先师”,都是死了2500多年的同一个人。

相反的情况当然也有。2003年江苏高考中,有一道数学(第1题中的第1小题)判断题,学生考过以后,当即有人上书,指出这是一道错题。可是,有关部门再三“内部组织专家论证”,得出的结论却是“不错题”。历时5个月,经过4次辩论,没能得出统一意见,直至撬动了中科院院士。那年11月初,12名院士集体签名申述“确是一道明显的错题”,才见松动。公理婆理中,达成共识:这是一道不严密的题目。

可见事关当事人的利益,以多数裁定,不失为一个好办法;事关正确和错误的判定,就不是简单多数所能裁决的了。

真理,不顶在额头上,不会像“1+1=2”那样显而易见。

让一群人去专政一个人,让“千夫”的手去指一个人,都是极可怕的。当然我们也不会忘记,前一阵,有地球人想把我国推上“G2”(指中美两国集团)交椅,一般人都快想欢呼了,只有一个很小的声音在说:当心捧杀。我们也不会忘记,当巴黎政府姑息藏独分子的捣乱时,愤怒的民众提出抵制“家乐福”商品,也只有一个很小的声音在说:这个,并不爱国。

弱势或少数,会这样澄清我们的冲动和杂乱。

正误的判断,不仅受认知深浅左右,也受时空的转移而变化。两者虽像阳间与阴间一样截然相反,其实也只隔了一座奈何桥。某些看法,51%正确,49%错误,抑或相反,都有可能。有些判断,随时空的延展,不断深化,不断完备,也有一些,只是在迂回和曲折。

人类最惨痛的教训,不少反映在多数对少数的压制上。“保护少数”,永远值得我们警觉。“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说出它的权利。”这句话,永远值得我们遵循。

(本文来源:搜狐历史 潘国本)

(责任编辑:子豪)

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